<<陈涉世家>>问题:

①帛书“陈胜王”三字，放在别人所捕获的鱼腹中；②晚上在驻所旁边的丛祠中篝火狐鸣“大楚兴，陈胜王”。
在神（皇）权至上的封建社会，神权是皇权的基础，皇帝只是神在人间的代表，就是“天子”，也就是说只有取得了神（天）的认可才能立足，同时更重要的是要给民众一个精神信仰。

①鱼腹藏书②篝火狐鸣；
这在当时情况下是可取的，由于人们迷信，所以借助鬼神才能更好地赢得民心
这样做巩固了陈涉地位，坚定了众人起义信心。
历史上元末韩山童和他的徒弟刘福通也同样用“石人一只眼，挑动黄河天下反！” 的舆论为起义做准备

①帛书“陈胜王”三字，放在别人所捕获的鱼腹中；
②晚上在驻所旁边的丛祠中篝火狐鸣“大楚兴，陈胜王”。在当时的情况下，利用人们的迷信心理，是取得民心的最便捷的方法，是不得已而为之。
（亦可赞同“欺骗人民”这一观点，理由是：当人民知道真相后可能会失去民心。）

①帛书“陈胜王”三字，放在别人所捕获的鱼腹中；②晚上在驻所旁边的丛祠中篝火狐鸣“大楚兴，陈胜王”。在当时的情况下，利用人们的迷信心理，是取得民心的最便捷的方法，是不得已而为之。

①帛书“陈胜王”三字，放在别人所捕获的鱼腹中；②晚上在驻所旁边的丛祠中篝火狐鸣“大楚兴，陈胜王